11 التعليقات:

أم البراء يقول...

جميلة ومبكية وحقيقة
لولا نهايتها
لماذا نسيك ربك
ألا يفرح بعودة عبد إليه وإن عصاه طويلا ونسيه كثيرا ؟؟
أم أنك تقصدين أن هذا النسيان هو مجرد عقوبة يذل بها نفسه ويبكى فيها على حاله ليعود أفضل مما كان عليه ثم يرضى الله عن العبد ويعيده إلى طاعته ؟؟
بالله قولى لى

6 يوليو 2011 في 2:20 م

Heba Sayed يقول...

لا أدري
ربما لو كنت أدري ما كنت ختمتها بهذه الخاتمة
الإحساس بالنسيان عقوبة و لكنها شديدة
و لا أدري إن كانت عقوبة مؤقتة للتهذيب و التربية
ام عقوبة أبدية
تعلن السقوط
لكن انا منذ كتبت هذه الكلمات
لم أعد كما كنت سابقا


و لكن شيئا ما بداخلي يقول لي اني سأعود و أشد من الماضي

مثلي سقط كثيرا و تمرغ في الوحل كثيرا
ثم استيقظ من نومه فجاة ليجد نفسه يلبس جديدا
من أين؟ و كيف ؟ لا أدري
و لكن الله يصيب برحمته من يشاء
و متى شاء
مهمة جدا ( متى شاء ) هذه

8 يوليو 2011 في 12:56 ص

غير معرف يقول...

سؤال اهل التجارب عن الاحوال مع الله تعالى مهم جدا علشان الطريق وعر وكله قطاع طرق وقد يكون الانسان سليما معافا فيوهمة البعض انه ضعيف ولذلك فلينظر الانسان لنفسه هل هو قائم بالفرائض ام لا هل يحافظ على كذا هل يحافظ على كذا فان وجد خيرا فليحمد الله وليدع عنه هذا الوسواس وقد لا يفهم خبايا نفسه وارادتها فتكون الارادة فاسده مغلفة بمظهر عبودية مثاله انسان قام اول ليلة لله في حياته فوجد ( لذة ) ما بعدها لذة , فاعجبه الامر . فقام في الليلة التي بعدها فلم يجد اللذة . تعرفين لماذا ؟ لانه في اليلة الاولى قام لله ولكن في الليله الثانية قام ( للذه) فلم يجد شيئ . هذا من معاني التوحيد فانتبهي .

12 أغسطس 2011 في 3:22 م

غير معرف يقول...

ما الشيئ الذي يجعل الانسان يترك محبوب للنفس جدا الا من اجل محبوب اخر احب له منه . ولكن المحبة تستلزم صبرا والصبر مر جدا . ولكن تذكر حلاوة الوصال تجعل المسالة هينه . وقفة مع النفس يجب ان يقفها الانسان . وقد يسوف في هذه الوقفة ويقول لابد انها ستاتي . جميل حسن الظن في الله ومن احسن الظن احسن العمل . اعتقد اني علمت الان مشكلتي .. اني قد ارهقت نفسي في البحث عن حل بديل لا يكلفني تجرع مرارة الصبر . ولا بديل لابديل لابديل

12 أغسطس 2011 في 3:28 م

Heba Sayed يقول...

"""""الانسان سليما معافا فيوهمة البعض انه ضعيف ولذلك فلينظر الانسان لنفسه هل هو قائم بالفرائض ام لا هل يحافظ على كذا هل يحافظ على كذا فان وجد خيرا فليحمد الله وليدع عنه هذا الوسواس """"""



المشكلة تكمن حين تكون انت من يضعف نفسك بنفسك
و من يوهم نفسك بنفسك
هذه مشكلة خطيرة
خاصة انك على علم تام انك تستطيع فعل الكثير بما مدك الله به من نعم و مواهب
و لكن النفس حقا بالنسبة لي مشكلتي الأولى و الكبرى

12 أغسطس 2011 في 9:40 م

Heba Sayed يقول...

"""""وقد لا يفهم خبايا نفسه وارادتها فتكون الارادة فاسده مغلفة بمظهر عبودية مثاله انسان قام اول ليلة لله في حياته فوجد ( لذة ) ما بعدها لذة , فاعجبه الامر . فقام في الليلة التي بعدها فلم يجد اللذة . تعرفين لماذا ؟ لانه في اليلة الاولى قام لله ولكن في الليله الثانية قام ( للذه) فلم يجد شيئ . هذا من معاني التوحيد فانتبهي .""""


كلامكم قيم و اعلمه
و لكن اللذة لم تضع من غير سبب
اللذة ضاعت لما التفت عن ربي
ثم انها لم تكن لذة فسب
بل كان حال
انا مهما وصفت ما كنت أشعر به لن تبلغه الكلمات
الأنس بالله إحساس يعيشك في الجنة بحق


و لكن الله عزيز
اعطاني فلم ارعى النعمة و التفت
فلا انا حصلت امر الدنيا و لا انا بقى لي حب ربي

و لكن المرء لا حيلة له في شانه
فهو على الباب واقف طارق مهما كلفه الأمر
نسال الله ان يردنا إليه ردا جميلا

12 أغسطس 2011 في 9:45 م

Heba Sayed يقول...

اما حديثكم عن الصبر
فهو حقا مر
و لكن تذكر الهدف يخفف مرارته
و المرء بات لا يعرف لنفسه هدفا و هما سوى ربه
و نسال الله ان نكون صادقين في ذلك

و تزداد مرارته حينما لا تتقنه
يعني انا ممن لا يتقن الصبر أصلا
لذا فالأمر شديد
و لكن و الله بت أجد من ربي عونا



اما البديل
فبحثك عن البديل مما لا يشعرك بالمرارة غهو كبحث قاتل نفسه عن ألة أسرع قتلا له حتى لا يشعر بالألم
و في النهاية النتيجة واحدة


كما قلت لا بديل عن الله
ووالله من تذوق القرب لا يستطيع أصلا ان يركن قلبه إلى بديل عنه
و كان القلب خلاص اعتاد قرب ربه و أصبح يشعرب بالغربة مع غيره حتى و إن كان يكن له حبا
و حتى و إن ذلل
لن يستطيع ان يستمر


طهر الله لي قلبي و قلبكم

12 أغسطس 2011 في 9:50 م

غير معرف يقول...

جزكِ الله كل خير
كلماتك جميلة ومبكية وتصف حالي
بالله عليكي ادعيلي اختي

24 أغسطس 2011 في 4:57 م

Heba Sayed يقول...

ربنا يثبتك يارب و يفرغ على قلبك صبرا
و يعوضك خيرا مما تركتي من أجله يارب

و انا تحت أمرك في أي شيء حبيبتي في الله

25 أغسطس 2011 في 4:01 ص

غير معرف يقول...

أدميتِ القلب ياغاليه وصف دقيق لمَشهد غاية في الخطورة لايكاد يتفطّن له أحد..كلماتكِ كان يجول بصدري شيئ منها ولكن حينما قرأتها اتضحت بعض الخطوط جزاك الله عني خيراً..ويبقي السّؤال .. ألسنا بشر؟ إنّي أعاتب نفسي أنّها ماوصلت إلي مرحلة الأنس بالله حتي في وسط الأحبّه..خيط رفيع جداً في القلب يفصل بين هذا وذاك ...أنّي لنا بقُلوبٍ لاترضي عن الله بدلاً , أخال ذلك يأتي باليقين برؤية الحقّ جل جلاله بعين القلب . لأني اشعر ان سر التفاتة القلب عن الله انشغاله بما يراه البصر لأنه محسوس وعيان ولايجتاز هذه المراحل حقا الا مُستخلص مُوفّق , الله يجعلني واياك ممّن اجتباهم الرحمن واصطفاهم آمين..أختك

2 سبتمبر 2011 في 8:39 ص

Heba Sayed يقول...

كلماتك هامة والله جدا
جزاكِ الله خيرا
و اتمنى ان ارى هذه التعليقات القيمة دائما هنا
بارك الله فيكي

2 سبتمبر 2011 في 5:42 م